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飾り映えのする「鎧飾り」から、やや小型の「兜飾り」など、五月人形の形式やサイズは様々です。あらかじめ飾る場所、収納スペースを考えておき、寸法を測っておきましょう。
また、人形作家それぞれの特徴や人形・道具の組み合わせの違いにより値段が異なります。予算を決めておきましょう。 |
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五月人形を飾る時の注意としては、鎧や兜についている鰍形（くわがた、角のようなもの）の出っ張った部分が互いに内向きになるように飾ってください。飾る場所を工夫して部屋のなかでも、直射日光の当たらない所を選んで飾りましょう。
飾るとき、人形の顔などには直接触れないように注意しましょう。金属の部分や人形の顔などに直接指を触れるのはよくありません。指の油がついて、汚れの原因になることがあり、手袋をして取り扱ってください。 |
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雛人形・五月人形の専門店では、お客様のお好みやご予算に合わせて数多くの五月人形からお買い求めいただけます。五月人形には、強くたくましく健やかに育ってほしい、何時の時代も親が子供を思う気持ちは同じです。身を守るための鎧兜や、あるいは五月人形を飾る習わしの中には、わが子の健全な発育を祈る両親や家族たちの、真剣であたたかな祈りが込められているのです。
屏風や飾台は鎧兜に合わせて選びます、一番基本的なのは金屏風です。
金屏風にも色々種類があり、本金で無い物から本物の金沢箔を貼ってる物まで様々です。塗屏風も本物の漆を塗っている物とカシュー漆を塗っているものでは価格が全然違いますし、絵柄の部分も印刷の物や手描の蒔絵の物、印刷と手描蒔絵と両方入った物など大小様々な種類の中から鎧兜に合わせてお選び下さい。 |
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端午の節句は、奈良時代、宮廷では五月五日を菖蒲の節会（せちえ）と言って、菖蒲を敷き、天皇の前で武術を競ったり病気や災いを祓（はら）う式日でした。やがて菖蒲（しょうぶ）を用いる邪気祓い（じゃきはらい）の節句は、江戸時代、武家の男子の成長と出世を願う尚武（しょうぶ）の節句となりました。
さらに町人文化が華開く江戸時代中期には一般に広まり、男の子が生まれると、武家にあやかり家の前に五月人形や鯉のぼりを飾り立てて盛んに祝ったそうです。
節句飾りとは、神社の御守りと似た意味合いを持ち、赤ちゃんの身にふりかかる災難を、鎧・兜が身代わりとなって受けてもらおうという、子を思う親の心の表れで古くから受け継がれてきました。一人一飾りという言葉も、御守りを譲り受けないということと同じく、災いを受け継がないという意味からきています。 |
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●五月人形 鎧飾り
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鎧の縅糸（おどしいと）には様々の色目があり、色合いが正面からよく見えて、とても綺麗です。
飾りが大きいため、豪華に飾れてとても見栄えがします。
飾りが大きいため、広い飾り場所や収納スペースが必要です。
鎧の出し入れに、手間と時間がかかります。
顔当て（面頬）が付いているので、子供が怖がることがあります。 |
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●五月人形 兜飾り
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兜のみの飾りなので、飾り付けや片付けがとても楽です。
比較的小さい飾りが多く、飾り場所や収納スペースが気になりません。
鎧のように顔当て（面頬）がないので、子供が怖がりません。 |
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奈良時代、宮廷では五月五日を菖蒲の節会（せちえ）と言って、天皇の前で武術を競ったり病気や災いを祓（はら）う 式日でした。
やがて、政治の中心が朝廷から武家へ移る鎌倉・室町時代になると、甲冑（かっちゅう）や刀、槍などの武具を飾って武運長久や立身出世を願う勇壮な武家社会の儀式として定着。
それが一般に広まったのは町人文化が華開く江戸中期のころ。男の子が生まれると、武家にあやかり家の前に武具や鯉のぼりを飾り立てて盛んに祝ったそうです。 |
